一真衍化，理象章陳。

理具於知，象見於能。

知預先天，能衍後天。

先以象著，後以理形。

理象相屬，性命以位。

理象附形，妙用以呈。

人曰知能，物曰功用，

理同氣異，以辨愚智。

體圓用虧，以適時宜。

渾同知能，是至聖性；

任用知能，是大聖性；

順應知能，是欽聖性；

顯揚知能，是列聖性；

希望知能，是大賢性；

體認知能，是智者性；

堅守知能，是廉介性；

循習知能，是善人性；

自用知能，是庸常性。

禽獸知覺，草木生發，

金石堅定，同是知能，弗稱知能。

唯阿而實，代行化育；

唯庫而西，錯合變化。

創無為有，厥唯土天；

發隱成著，厥唯木天；

化小為大，厥唯火天；

彰明貴顯，厥唯日天；

結交離合，厥唯金天；

化蠢為靈，厥為水天；

改移流動，厥唯月天。

風以動之，火以發之，

水以滋之，土以奠之，

金以定團，木以建立，活類運行。

凡是功用，萬化仰藉，

一粟之生，九天之力。

日星景麗，元象以見。

東西運旋，變化以出。

四行專注，方位以定。

四氣流通，歲時以成。

七洲分地，物產以異。

四際分空，化育以從。

雲雨雪雹、霧露沙塵，

皆所由資，以妙元功。

察形辨義，觀象悟理，

先天後天，一貫而已。