諸吏中散大夫臣雄稽首再拝皇帝陛下：臣雄経術浅薄，行能無異，数蒙渥恩，抜擢倫比与群賢並，媿無以称職。臣伏惟陛下以至聖之徳，竜興登庸，欽明尚古，作民父母，為天下主，執粋清之道，鏡照四海，聴聆風俗，博覧広包，参天弐地，兼並神明，配五帝，冠三王，開闢以来，未之聞也。臣誠楽昭著新徳，光之罔極。往時司馬相如作封禅一篇，以彰漢氏之休。臣常有顛眴病，恐一旦先犬馬填溝壑，所懐不章，長恨黄泉，敢竭肝胆，写腹心，作劇秦美新一篇，雖未究万分之一，亦臣之極思也。臣雄稽首再拝以聞。曰：

権輿天地未袪，睢睢盱盱，或玄而萌，或黄而牙，玄黄剖判，上下相嘔。爰初生民，帝王始存。在乎混混茫茫之時，舋聞罕漫而不昭察，世莫得而云也。

厥有云者：上罔顕於羲皇，中莫盛於唐虞，迩靡著於成周。仲尼不遭用，春秋困斯発。言神明所祚，兆民所託，罔不云道徳仁義礼智。独秦屈起西戎邠荒岐雍之疆，因襄文宣霊之僣跡，立基孝公，茂恵文，奮昭荘，至政破縦擅衡，並吞六国，遂称乎始皇，盛従鞅儀韋斯之邪政，馳騖起翦恬賁之用兵，剗滅古文，刮語焼書，弛礼崩楽，塗民耳目，遂欲流唐漂虞，滌殷蕩周，㸐除仲尼之篇籍，自勒功業，改制度軌量，咸稽之於秦紀。是以耆儒碩老，抱其書而遠遜，礼官博士，巻其舌而不談。来儀之鳥，肉角之獣，狙獷而不臻。甘露嘉醴、景曜浸潭之瑞潜，大茀経霣、巨狄鬼信之妖発。神歇霊繹，海水群飛，二世而亡，何其劇与！帝王之道，兢兢乎不可離已。

夫能貞而明之者窮祥瑞，回而昧之者極妖愆。上覧古在昔，有憑応而尚欠，焉壊徹而能全？故若古者称尭舜，威侮者陥桀紂。況尽汛埽前聖数千載功業，専用己之私，而能享祐者哉。

会漢祖竜騰豊沛，奮迅宛葉，自武関与項羽戮力咸陽，創業蜀漢，発跡三秦，剋項山東而帝天下，擿秦政惨酷尤煩者，応時而蠲，如儒林刑辟歴紀図典之用稍増焉。秦余制度，項氏爵号，雖違古而猶襲之。是以帝典闕而不補，王綱弛而未張。道極数殫，闇忽不還。

逮至大新受命，上帝還資，后土顧懐。玄符霊契，黄瑞湧出，滭浡沕潏，川流海渟。雲動風偃，霧集雨散，誕弥八圻，上陳天庭。震声日景，炎光飛響，盈塞天渕之間，必有不可辞譲云尓。於是乃奉若天命，窮寵極崇，与天剖神符，地合霊契，創億兆，規万世，奇偉倜儻譎詭，天祭地事。其異物殊怪，存乎五威将帥，班乎天下者，四十有八章，登仮皇穹，鋪衍下土，非新家其畴離之？卓哉煌煌，真天子之表也。

若夫白鳩丹烏，素魚断蛇，方斯蔑矣。受命甚易，格来甚勤。昔帝纘皇，王纘帝，随前踵古，或無為而治，或損益而亡。豈知新室委心積意，儲思垂務，旁作穆穆，明旦不寐，勤勤懇懇者，非秦之為与﹖夫不勤勤，則前人不当；不懇懇，則覚徳不愷。是以発秘府，覧書林，遥集乎文雅之囿，翱翔乎礼楽之場，胤殷周之失業，紹唐虞之絶風。懿律嘉量，金科玉条，神卦霊兆，古文畢発，煥炳照曜，靡不宣臻。式軨軒旂旗以示之，揚和鸞肆夏以節之，施黼黻袞冕以昭之，正嫁娶送終以尊之，親九族淑賢以穆之。夫改定神祇，上儀也；欽修百祀，咸秩也；明堂雍台，壮観也；九廟長寿，極孝也；製成六経，洪業也；北懐単于，広徳也。若復五爵，度三壌，経井田，免人役，方甫刑，匡馬法，恢崇祗庸爍徳懿和之風，広彼搢紳講習言諌箴誦之塗，振鷺之声充庭，鴻鸞之党漸階，俾前聖之緒，布濩流衍而不韞韣，郁郁乎煥哉，天人之事盛矣。鬼神之望允塞，群公先正，罔不夷儀；姦宄冦賊，罔不振威。紹少典之苗，著黄虞之裔。帝典闕者已補，王綱弛者已張，炳炳麟麟，豈不懿哉！

厥被風濡化者，京師沈潜，甸內匝洽，侯衛厲掲，要荒濯沐。而術前典，巡四民，迄四岳，増封泰山、禅梁甫，斯受命者之典業也。蓋受命，日不暇給，或不受命，然猶有事矣。況堂堂有新，正丁厥時，崇岳渟海通瀆之神，咸設壇場，望受命之臻焉。海外遐方，信延頚企踵，回面內嚮，喁喁如也。帝者雖勤，悪可以已乎﹖宜命賢哲，作帝典一篇，旧三為一襲，以示来人，摛之罔極。令万世常戴巍巍，履慄慄，臭馨香，令甘実，鏡純粋之至精，聆清和之正声。則百工伊凝，庶績咸喜，荷天衢，提地釐，斯天下之上則已，庶可試哉！