朝鮮於虞氏則隷営州，西与幽部分大遼水而治。箕漢代王，或剖或合，漢唐皆郡県其地。

自古固有叢民之族，其末乃分裂数国者。日本大伯之蟬嫣也，種姓袀晬，靡有間気，顧其籍不伝赤県。交趾自漢時始置守令，民多馬留，今既為法蘭西附庸，陊剝弗振。其与諸夏，伯同陝，萌同族，冠舃不異裁，邍陸不異畴，雖数版蕩，而猶自制其符壐者，独有朝鮮。

或曰：以左衽之未削，息壌之宰割於戎虜，而推孔氏以為素王，則猶嫌於窮大；無陪無卿，而黎民無所寄。今其言常主，使柱下徴蔵，秉元以正春王，量其名実，則誰氏寔奉？

曰：是亦朝鮮也。今夫同陝同族而分其廟社者，烝嘗雖異，其相視以為冠帯之国，均也。周喪，王者七；漢喪，帝者三。唐之崩離，抱蜀正南面者亦七八矣。雖歳不解刃，鼻祖則不両，姻婭則不両，神州則不両，皆曰吾与彼非殊域之民也。今視朝鮮，若七雄三国十鎮之相視，夫孰能異議？且吾営域攘奪於満洲，璧琮珪璋琥璜之木，不挟四方，而朝鮮猶戴其故主。則相視之非特尓也，乃若中原之民，当符、石、元魏、女真而視江左也。為下民綴游，上統元皇以尸岳瀆者，将在是乎？其抑者在腥羶薉徳之満洲乎？

廼者韓建光武，固以崇矣。吾又嘗聞豊臣、建虜之難，国門嘽嘽，小大逃竄，献之以得隕命之礼，頼明扶持，得不淪没。則至今朝鮮有大報壇，祀明三后，実惟大祖、神宗、思宗。当満洲乾隆之世，国中猶署崇禎一百□年。雖外示臣妾，察其中堅，猶有報本之思，俘宝之痛，癒於宋高宗之事女真也。今燕薊之頑臣，鄙逖朝鮮以為東夷；朝鮮之視吾土，亦以為摯維於建虜而莫之脱。是則無異南北之相謚号，以為島夷、索虜。索虜則名実既副矣，若䛗訐島夷者，果厭人心乎哉？

夫江左宋、斉諸主以逮南宋，国雖褊削，民雖羸劣，猶相伝以為諸夏之真王。今衡朝鮮，於宋、斉諸主則不異；衡諸南宋，其四維則猶在。且宝書之建君也，有衰次矣，親不可得，則遠者承之；冢不可得，則枝者受之。譬諸廟犠，騂剛乏絶，羔羊為上牷矣；羔羊乏絶，豭猪為上牷矣；豭猪乏絶，雉兎雁鶩為上牷矣。彼将不能与蛮狢、征不譓者抗衡，顧猶儕於江左。自永暦喪亡以至庚子，二百三十有九年，諸夏之常主，自非朝鮮，抑孰有具位者乎？

烏乎！嬴氏以降，恢舜禹之域，霊囊大包，至於万里，則有矣。厥有統一其旧，使城郭版籍，皆復故所，自漢唐以外，不数数見也。以其勿能統一，而遂将擯朝鮮於域外，至於戎狢盗窃，諸夏乏祀，既亡驁桀，以乂滔天，而復大陸於黄壌，五史者又不能挙其職，王覇僣盗，同概龠而弗弁，以為永暦既喪，而腥羶薉徳者為宗子。其賢者則曰，貫二百三十九年，而諸夏無主也。烏乎！孰有擯玄袞負斧以出震者，而謂之無主也？