朝鮮於虞氏則隸營州，西與幽部分大遼水而治。箕漢代王，或剖或合，漢唐皆郡縣其地。

自古固有叢民之族，其末乃分裂數國者。日本大伯之蟬嫣也，種姓袀晬，靡有間気，顧其籍不傳赤縣。交趾自漢時始置守令，民多馬留，今既為法蘭西附庸，陊剝弗振。其與諸夏，伯同陝，萌同族，冠舃不異裁，邍陸不異疇，雖數版蕩，而猶自制其符壐者，獨有朝鮮。

或曰：以左衽之未削，息壤之宰割於戎虜，而推孔氏以為素王，則猶嫌於窮大；無陪無卿，而黎民無所寄。今其言常主，使柱下徵藏，秉元以正春王，量其名實，則誰氏寔奉？

曰：是亦朝鮮也。今夫同陝同族而分其廟社者，烝嘗雖異，其相視以為冠帶之國，均也。周喪，王者七；漢喪，帝者三。唐之崩離，抱蜀正南面者亦七八矣。雖歲不解刃，鼻祖則不兩，姻婭則不兩，神州則不兩，皆曰吾與彼非殊域之民也。今視朝鮮，若七雄三國十鎮之相視，夫孰能異議？且吾營域攘奪於滿洲，璧琮珪璋琥璜之木，不挾四方，而朝鮮猶戴其故主。則相視之非特爾也，乃若中原之民，當符、石、元魏、女真而視江左也。為下民綴游，上統元皇以尸嶽瀆者，將在是乎？其抑者在腥羶薉德之滿洲乎？

迺者韓建光武，固以崇矣。吾又嘗聞豐臣、建虜之難，國門嘽嘽，小大逃竄，獻之以得隕命之禮，賴明扶持，得不淪沒。則至今朝鮮有大報壇，祀明三后，實惟大祖、神宗、思宗。當滿洲乾隆之世，國中猶署崇禎一百□年。雖外示臣妾，察其中堅，猶有報本之思，俘寶之痛，瘉於宋高宗之事女真也。今燕薊之頑臣，鄙逖朝鮮以為東夷；朝鮮之視吾土，亦以為摯維於建虜而莫之脫。是則無異南北之相諡號，以為島夷、索虜。索虜則名實既副矣，若䛗訐島夷者，果厭人心乎哉？

夫江左宋、齊諸主以逮南宋，國雖褊削，民雖羸劣，猶相傳以為諸夏之真王。今衡朝鮮，於宋、齊諸主則不異；衡諸南宋，其四維則猶在。且寶書之建君也，有衰次矣，親不可得，則遠者承之；冢不可得，則枝者受之。譬諸廟犧，騂剛乏絕，羔羊為上牷矣；羔羊乏絕，豭豬為上牷矣；豭豬乏絕，雉兔雁鶩為上牷矣。彼將不能與蠻貉、征不譓者抗衡，顧猶儕於江左。自永曆喪亡以至庚子，二百三十有九年，諸夏之常主，自非朝鮮，抑孰有具位者乎？

烏乎！嬴氏以降，恢舜禹之域，靈囊大包，至於萬里，則有矣。厥有統一其舊，使城郭版籍，皆復故所，自漢唐以外，不數數見也。以其勿能統一，而遂將擯朝鮮於域外，至於戎貉盜竊，諸夏乏祀，既亡驁桀，以乂滔天，而復大陸於黃壤，五史者又不能舉其職，王霸僭盜，同概龠而弗辨，以為永曆既喪，而腥羶薉德者為宗子。其賢者則曰，貫二百三十九年，而諸夏無主也。烏乎！孰有擯玄袞負斧以出震者，而謂之無主也？